¿Qué es más importante: la
oración o la acción?
En un mundo tan dado a la
actividad y al activismo se tiende a oponer a veces la oración a la acción y a
desvirtuar el significado y el sentido de la contemplación. Pero estas
actividades no son contrapuestas, sino absolutamente complementarias. Es más,
una depende de la otra: la primera es la oración, luego viene la acción, como
resultado de la oración.
De la unión con Dios consecuencia
de la verdadera oración brota la fuerza sobrenatural que hace eficaz la acción.
En los santos puede verse que
mientras más adelantaban en su vida de oración, más atendían a las necesidades
del prójimo. En Sta. Teresa de Jesús, por mencionar sólo una, coinciden su vida
de oración contemplativa con su vida de escritora y de fundadora, cuando
después de haber sido monja durante 20 años, se hace contemplativa, es decir:
se da cuenta de que Dios no está esperando las obras que ella pueda realizar,
sino que le dé oportunidad a El para hacer sus obras en ella y a través de
ella.
De allí que el Papa Juan Pablo II
nos indicara que “para conocer a Cristo en el pobre, hay que encontrarlo y
conocerlo en primer lugar en la oración”. Refiriéndose el Papa al pasaje
sobre María y Marta (Lc. 10, 39), nos indica que “estar sentados a
los pies del Maestro constituye sin duda el inicio de toda actividad
auténticamente apostólica”, invitándonos al necesario balance entre oración
y acción, entre María y Marta. (JP II, 4-10-86) Insistió, como en otras
varias oportunidades, que “la misión sigue siendo siempre, primariamente,
obra de Dios, obra del Espíritu Santo, que es su indiscutible ¡protagonista!”,
recordándonos que por muy necesarios que sean los esfuerzos humanos, el éxito
no depende de nosotros, pues la misión es “obra de Dios”. De allí que el
Papa Benedicto XVI, cuando era el encargado de preservar la Fe en la Iglesia
Católica, al hablar sobre la Nueva Evangelización, tuvo esto que decirnos: “Todos
los métodos están vacíos si no tienen en su base la oración. La palabra del
anuncio siempre debe contener una vida de oración”. Y nos recordaba:
“Jesús predicaba durante el día y de noche rezaba” (El Cardenal Ratzinger y
la Nueva Evangelización, Zenit 7-7-01).
“Somos contemplativas, pues
‘rezamos’ nuestro trabajo ... Rezamos cuatro horas al día”, refirió la Madre
Teresa de Calcuta en la última entrevista que tuvo con la prensa antes de pasar
a la vida eterna. “Mientras más recibimos en la oración de silencio, más
podemos dar en nuestra vida activa ... Necesitamos el silencio para poder
llegar a las almas ... En la oración vocal nosotros hablamos a Dios. En la
oración de silencio es El quien nos habla a nosotros ... En el silencio se nos
otorga el privilegio de escuchar Su Voz”. Son frases de la Madre Teresa que
explican cuál es el fundamento del ser “contemplativos”.
